沿着古老的青石板路步入檀香弥漫的寺院，总会让人肃然起敬。那些飞檐斗拱间凝结着千百年的虔诚，但踏过朱红门槛时或许很少有人留意，看似开放的寺院实则自有章法——有些人、有些时刻，确实要谨慎避开才算妥当。
衣着不整的可别往庙门里闯，这是对神灵的冒犯。去年伏天里有个年轻人大剌剌穿着汗衫短裤去拜灵隐寺，还没走到佛像前就被僧人温言劝离。寺院讲究威仪齐整，就像我们拜会尊长要衣冠端正一样，朝见菩萨更须穿戴整齐，吊带配凉鞋这等装束，菩萨见了恐怕也要摇头的。
家中新丧的得缓些时日再进香。前阵子对门王姨丈夫病故，还未过头七就急着去寺里求符，当夜便头痛欲裂噩梦连连。老师傅说这是哀思未竭，身上还附着悲煞，容易搅扰寺院的清明场域。按老传统，远亲离世需静待七日，至亲长辈更要守足四十九天，待生死两相安顿后再礼佛方为妥当。
身怀六甲的妇人前三月最好别赶场面。去年表妹孕初时执意去雍和宫许愿，结果被浓烈香火呛得头晕目眩。寺院里终日焚香，空气流通不如外界，加之孕妇气息柔弱，倘若被人群挤撞更是因小失大。诚心祝祷不妨待胎元稳固后再去，或请至亲代为焚香更为周全。
方离病榻的患客也别匆忙往庙宇奔。上月赵伯手术方毕次日就登普陀山，竟在百步梯前厥倒送医。梵刹多坐落深山林涧，路途颠簸加之山岚沁骨，气虚体弱者易受寒邪。老人常言久病之躯元阳亏虚，此刻最宜居家将息，待精神复元再礼佛未尝不可。
举止轻浮的游众更要懂得收敛。去岁重阳在栖霞寺见几个嬉闹青年，在罗汉堂前追逐嬉笑还架手机录像，当即被知客僧劝离。寺院非是游乐场所，高声谈笑、随意指点佛像诸般行径，既乱僧众禅修，亦损善信诚心。
若论时辰忌讳，农历每月的初五、十四、廿三这三日尤需谨记。去年谷雨正逢农历十四，老陈偏不信要去灵岩寺，归途竟跌伤了手腕。这些日子在黄历明标"百事忌"，老辈常谓此乃"月虚日"，连移徙嫁娶都要回避，何况往寺院这等注重气韵的所在。
七月望日鬼门洞开期间亦当慎往。去岁盂兰盆会有个拍客夜访广济寺，翌日检视照片皆见斑驳残影。此月阴煞最重，梵宇本就是阴阳际会之处，俗世中人易染异气。若要进香当选朝阳初升的辰光，避开日暮后的冥时。
元日争抢头炷香未必吉祥。去年新春在静安寺目睹香客为占先机互相推搡，连供桌都险些倾覆。其实上元节前后才最宜祈福，既躲开岁首的拥挤，又能乘着新春吉庆讨个彩头。
这些老礼数瞧着繁复，实则是代代相传的明慧。恰似入院须守无菌规程，入寺自然要遵此间的"气场律则"。下回打算礼佛前，无妨先整肃衣冠，查看通书择定良辰，心怀虔敬，手持信香，这般愿力方能直抵九天。世象虽迁，然则某些古礼中蕴藏的处世真谛，仍值我等细细品悟。
