每逢桃李芳菲或天高云淡的时节，总有许多年轻人挎着香袋往古寺寻去。有人在千年宝塔的姻缘树下虔诚系绳，有人特地来抚摩连理枝的纹理，还有人握着祈福牌在回廊间反复徘徊。其实咱们中国人血脉里对姻缘二字，总存着几分敬畏与盼望，那些栖息在雕梁画栋间的佳话传说，恰似殿角悬垂的铜铎，清清脆脆地撩动着怀春男女的心弦。
要说不同寺庙求姻缘的门道，倒也不是千篇一律的套路。南京栖霞寺的姻缘锁镌刻着《桃花扇》的旖旎情长，成都文殊院的并蒂梧桐用落叶编织金毯，扬州大明寺的晨钟暮鼓里蕴着月下老人的慈眉，洛阳白马寺的合欢铃在梵唱中若即若离。每座古刹都像卷记载奇缘的帛书，静候有缘人来解读独属自己的注脚。若问求姻缘该往何处去，全看您倾心的是红线缠绕的浪漫，还是菩萨垂怜的悲悯，抑或是三生石上既定的天数。
在栖霞寺枫林深处，连理枝早已被抚摸得泛出琥珀光泽。相传南朝刘宋时期名僧在此译经时，这对树木就见证过皇室宗女与寒门书生的痴恋，后来被孔尚任融入《桃花扇》化作血溅桃花的见证。现今寻觅良缘的男女总爱在此逆时针绕七圈，据说能牵起来世今生的鸳鸯扣。寺内月老祠的供案上密密铺陈的姻缘锁从南京缀到哈尔滨，有位少年连续五载带着雨花石来还原，言道每当将信物供上神龛，总觉廊下铜铎在轻轻应和。
西蜀的文殊院存着童话般的春日奇景，明代植下的夫妻梧桐会用羽状落叶为寻缘人织毯。坊间传说光绪年间有对璧人在树根埋下盟誓笺，来年春天梧桐忽然枝叶相拥，而今树冠已长成相依相偎的形态。般若堂前挂满祈福木牌的檐廊，每至细雨时节便叮咚如古琴轻弹，有位设计师在此祈愿后，竟在素材网站邂逅了同样痴迷蜀绣的青年，二人如今每月都去青羊宫拓印碑文。
淮左的大明寺将词韵化入姻缘中，秦观《鹊桥仙》的意境在晨钟暮鼓里沉淀成甘醇。月老阁中悬挂的七彩丝绦垂如流苏，朱砂写的生辰庚帖在长明灯前蜷成灰蝶，老香客说纸烬盘旋不散便是吉兆。去年元宵有对银发夫妇来谢愿，他们四十年前在此盟誓时还是知青，今日领着孙女来叩拜殿前的青铜鼎，小娃娃将蜜饯抛入许愿池，惹得龟群浮出水面啄皱了石榴裙。
若向东南行至泉州，开元寺的熏风会把许愿木鱼拂得悠悠震颤。甘露戒坛前的合欢树今岁结子格外稠密，有位郎君在知乎分享求签经历，意外被失联多年的大学同桌认出笔迹。如今他们每逢十五便去清源山采相思子，说要将籽实缀成《华严经》的念珠。寺中结缘的五色丝线，不知绾住了多少从知乎私信萌芽的情愫。
洛阳白马寺的合欢铃须在日出前请取，破晓时分第一声梵呗响起时最是灵验。转经廊下常见着唐制襦裙的姑娘逆时针转满七周，有位云冈石窟研究员在此求铃后，竟在榆林窟偶遇专攻吐火罗文的副教授。眼下他们的定情物是柄仿北魏骨梳，脊上刻着梵汉双语，说是要效法鸠摩罗什译经的恒心守望真情。
其实求姻缘这道课题，要紧的并非踏遍多少宝刹，而是那颗始终向往美好的初心。恰如栖霞寺方丈所言，连理枝缠的不是天定宿命，而是情真意切。有位金陵奶奶每年霜降必往鸡鸣寺供玉兰，她说年少时在此祈愿结识了当历史教员的良人，如今孙儿携着意中人来抚寺后的石刻貔貅，三代人的姻缘佳话比所有话本都温存。
他日立在古寺山门前斟酌该先跨哪只脚时，不妨忆起大慈寺烟雨朦胧的午后，或是广胜寺琉璃熠熠的薄暮。姻缘这门功课就像老壶中的茶梗，太刻意反而失却本真。怀着对良缘的期许走入梵宇，听听百年经幢在雨中的吟哦，或许某个抬眼的刹那，就能瞥见同样在佛前拈香的那道身影。毕竟佛门常说万法缘生，但那些木牌上镌刻的，怎不是红尘里最熨帖的体温。
